资料图 :2月2日 ,德国驻土耳其伊斯坦布尔总领事馆外,一辆装甲警车正在附近看守 。
外交争端升级 !土耳其召见九国大使
当地时间2月2日 ,土耳其外交部召见美国 、荷兰、瑞士 、瑞典 、英国、德国、比利时 、法国及意大利 的驻土大使和代表 ,对这些国家临时发布土耳其旅行警告或关闭驻土领事馆的行为表示关切 。
土耳其外交部表示,各国几乎同步采取 的行动不够谨慎和妥当 ,这种做法只会助长恐怖主义行为 。
土耳其为何有此举动 ?这还要从近日在瑞典等国发生 的反对土耳其的示威活动说起 。
当地时间1月21日 ,瑞典首都斯德哥尔摩一连举行多场涉及土耳其和瑞典加入北约的抗议活动 。期间一名极右翼政党的领导人在土耳其大使馆附近公开焚烧了《古兰经》,引发土方强烈谴责 。
作为对焚烧《古兰经》的回应,有约200名抗议者在土耳其伊斯坦布尔 的瑞典领事馆前举行集会。集会中有人焚烧了一面瑞典国旗 。
在此之后 ,荷兰与丹麦街头也出现了类似场面 。
尽管一些欧洲国家对此进行谴责,但也有瑞典官员声称,出于言论自由 ,无法阻止事件的发生。
不仅如此 ,以“安全原因”为由,意大利和美国等向本国公民发出警告,称在土耳其发生袭击的风险增加。与此同时,德国 、法国和荷兰等还暂时关闭了在土使领馆 。
资料图 :土耳其总统埃尔多安 。瑞典“入约”悬了 ?
西方国家 的反应随即引发土耳其怒火。作为回应,土耳其在上周警告其公民 ,在美国和欧洲存在“可能的仇外心理和种族主义袭击”。
土耳其内政部长索伊卢抨击称 ,西方发出安全警告 是为了向土耳其施压。他还谴责上述国家关闭使领馆 , 是企图干预或将于5月举行的土耳其总统和议会选举 。
“他们正在对土耳其发动心理战 。”索伊卢表示 ,“他们试图破坏土耳其的稳定。”
与此同时 ,瑞典批准在土驻其使馆外举行 的示威后,土耳其照会瑞典驻土耳其大使提出抗议 ,并取消了瑞典国防大臣访问土耳其 的计划 。
土耳其总统埃尔多安更 是放狠话,只要瑞典听任上述事件 的发生,意味着安卡拉不会支持瑞典加入北约的要求。
埃尔多安说,土耳其积极看待芬兰申请加入北约 ,但不支持瑞典的申请。“我们对芬兰的立场 是积极的 ,但对瑞典则不是积极 的。”
目前,瑞典正和芬兰一道申请加入北约。按照规程 ,北约必须在30个成员国“一致同意”前提下才能吸纳新成员 。土耳其和匈牙利尚未正式批准瑞典和芬兰加入北约。
原本土耳其就多次高调反对两国加入北约,直到与之达成三方协议 。芬兰和瑞典同意在库尔德工人党和武器禁运等问题上 ,向土耳其让步 。
而今 ,随着土耳其和瑞典之间的矛盾再度升级,瑞典“入约”悬念陡生 ,而芬兰则被指有机会“单飞”。
路透社称,分析人士预计,至少在土耳其大选结束之前,瑞典加入北约 的进程将继续停滞不前。
《卫报》则指出 ,随着外交争端发酵 ,安卡拉已暂停了两国加入北约的谈判 。外界此前预计7月在立陶宛首都维尔纽斯举行的北约峰会上 ,两国有望获准成为北约成员 ,如今希望可能会破灭。
历史中 的兔子:早在三国时期就用兔毛制笔****** 从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖 ,把门儿开开” ,兔子已经陪人们走过了漫长 的岁月 。在中国古代 ,兔子究竟是什么样 的存在 ?2023年新春之际,华西都市报 、封面新闻记者邀请中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏 ,聊聊历史中的兔子究竟是什么样 的 。 兔鼠分道扬镳于6200万年前 《诗经》已记载兔肉食用方式 虽然在大众看来 ,兔子毛茸茸 的很可爱,但吕鹏告诉记者,其实兔子跟鼠之间 ,有着密切 的关系 ,“从骨骼形态上看 ,兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长 的门齿,表明兔和鼠之间有着密切的关系,现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物。” 而它们分道扬镳 , 是在6200万年前。20世纪70年代 ,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土的动物遗存 ,发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠” 。其中安徽模鼠兔为兔形类动物 的祖先类型,而东方晓鼠接近于啮齿动物 的祖先类型 ,二者在骨骼形态上具有相互交混 的特征,这就表明一方面鼠兔同源 ,另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳,兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化的道路 。 吕鹏告诉记者 ,家兔传入我国 的时间较晚 。在我国古代 ,野兔的利用价值主要是在肉食 、狩猎宠物 、祭祀、药用、皮毛开发等方面 。“兔头在四川人 的美食版图上不可或缺 ,成都人称为兔脑壳,”吕鹏说,“其实在中国古代,野兔的主要用途就是肉食来源。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载:“有兔斯首 ,炮之燔之……有兔斯首,燔之炙之……有兔斯首 ,燔之炮之” ,描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮 、燔 、炙等加工方式制作成美食待客的情形。所谓“炮”就 是将带毛的动物裹上泥放在火上烧;“燔”指的是用火烤熟食物 ,而“炙”则是熏烤的意思 。据《礼记》记载 ,正式的宴请当备“六牲”作为荤菜 ,即豕 、牛 、羊、鸡、鱼 、雁,兔子并未列入其中 。虽然只备了兔肉,但主人换了三种不同的烹饪方式,可见其用心 。 但在中国古代也有另一种说法,那就 是孕妇不能食兔肉 。东汉《论衡·命义篇》中有过记载:“妊妇食兔,子生缺唇” 。“当然这 是没有科学根据的迷信说法。”吕鹏解释道。除此之外 ,兔毛皮保暖性能好、不易缠结 ,可用以制裘,兔皮可以熬胶,兔毛还可以用来做兔毫毛笔 。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞 的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛”,可见用兔毛制笔 的历史可以早到三国时期。 古人曾以活兔陪葬 新石器时代就有兔形玉器 在文物里 ,也有不少以兔为题材或者是兔子形象 的文物。仅是故宫博物院,就有商代的玉兔、汉代的兔猴铜带钩 、唐代 的瓷兔、宋代的三彩剔划花兔纹枕、元代的白玉兔形佩 、明代 的双兔图页等藏品 。 “按照文物材质来看,在玉石材质文物 、陶质文物、青铜器和画像石中常见兔的形象。”吕鹏告诉记者。以距今5300年左右新石器时代 的安徽含山凌家滩遗址为例 ,在此墓地M10中出土有玉兔饰1件 ,是迄今为止发现年代最早 的兔形玉器。 山西曲村晋侯墓地8号墓出土的青铜兔尊 ,则 是目前发现最早的、以兔作为尊的青铜器 。兔头微伸 ,呈跃跃欲试状 ,背上驮一尊口 ,兔身两侧饰圆形的火纹和雷纹。 而在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁 的东汉画像石中 的兔子,则可以代表世俗和神话中两种不同的“兔”形象。吕鹏说:“在画像的上侧 ,东王公居中 ,马头、鸡头、狗头带翼神人跪于左右两侧;在画像左侧有面对面站立 的两兔 ,分别用一只前肢扶臼,一只前肢握杵 ,似在捣药;在画像的下侧,厨房的房梁上悬挂着鱼、鸡 、猪头 、猪和兔等,这些都 是准备烹饪的肉食 。” “山东济南洛庄汉墓的陪葬坑 , 是目前出土动物数量最多、种类最丰富 的遗存。”吕鹏说 ,洛庄汉墓 是西汉诸侯王级别的墓,编号为34号的大型动物陪葬坑中出土动物遗存共有110余具 ,动物种属包括绵羊、猪 、狗 、兔等4种。其中 ,兔有45只 。 吕鹏告诉记者 ,在这其中比较特别的 是,该坑放置了两个兔笼 。西侧木笼保存较好,长度1.8米 ,宽度0.47米 ,笼中发现多只完整兔骨 ,“根据笼中兔骨凌乱、笼外可能为外逃之兔的考古现象推测 ,当时陪葬 的 是活兔 。”(华西都市报-封面新闻记者 刘可欣) (来源:华西都市报 2023年1月29日 A12版) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |